05 Νοεμβρίου 2016
Ο Τσίπρας, έχει παραδόσει την Πατρίδα στο… εβραιοσιωνιστικό Ίδρυμα LEVY…ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ;;;;
Πάλι δεν καταλαβαίνεις…;;;
Ε τότε, να το κάνω πάλι… νιανιά…
ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ LEVY… από το οποίο προέρχεται και η συμβία του…
Παρακατούλια, έχει πληροφορίες για τον νέο υπουργό του πιο νευραλγικού υπουργείου…
ΤΩΡΑ ΘΑ ΓΡΑΦΤΕΙ ΚΑΙ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΠΡΑΞΗ ΤΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ.
-Καλλιόπη Σουφλή
Ποιος είναι ο καθηγητής Δημήτρης Παπαδημητρίου που ανέλαβε το Υπουργείο Οικονομίας και Ανάπτυξης
Υπουργός Οικονομίας και Ανάπτυξης αναλαμβάνει ο Δημήτρης Παπαδημητρίου.
Ο Δημήτρης Παπαδημητρίου είναι οικονομολόγος, πρόεδρος του Levy Economics Institute και καθηγητής Οικονομικών στο Bard College στη Νέα Υόρκη. Το εν λόγω Ινστιτούτο, που αποτελεί ένα από τα think tank του ΣΥΡΙΖΑ, εστιάζει στην εκτεταμένη έρευνα πάνω στην οικονομολογία του Κέυνς, και τα μετακεϋνσιανά οικονομικά.Είναι σύντροφος της Ράνιας Αντωνοπούλου, η οποία προέρχεται επίσης από το Ινστιτούτο Levy.
Η φράση που χρησιμοποίησε ο Αλέξης Τσίπρας ότι «η Ελλάδα χρειάζεται ένα καινούργιο σχέδιο Μάρσαλ» ανήκει στον κ. Παπαδημητρίου («You need something similar to the Marshall Plan» είχε πει από τον Φεβρουάριο του 2012).
Πηγή: http://www.kontranews.gr/POLITIKE/255109-Poios-einai-o-kathegetes-Demetres-Papademetrioy-poy-anelabe-to-Ypoyrgeio-Oikonomias-kai-Anaptyxes
Ο Leon Levy: Συνδημιουργός των hedge funds, φιλάνθρωπος, αρχαιοκάπηλος;
Λίγα λόγια για τον Leon Levy, το Ινστιτούτο Levy και τις πηγές του σοσιαλισμού του ΣΥΡΙΖΑΤο Ινστιτούτο Levy, το οποίο συνδιοργανώνει την επίσκεψη του Αλέξη Τσίπρα και της αντιπροσωπείας του ΣΥΡΙΖΑ (Μηλιός, Δούρου, Σταθάκης, Παππάς) ιδρύθηκε από τον Leon Levy το 1986. Ο Leon Levy γεννήθηκε το 1925 και πέθανε το 2003. Ήταν, σύμφωνα με την Wall Street Journal, “μια επενδυτική ιδιοφυϊα της Wall Street”, ο οποίος βοήθησε στη δημιουργία των hedge funds και των mutual funds. Ο πατέρας του, Jerome Levy, ήταν μεγαλοεπιχειρηματίας, και έδινε έμφαση στην σημασία των εταιρικών κερδών για την κατεύθυνση της εθνικής οικονομίας. [1]
Ο Leon Levy ήταν επίσης γνωστός για την φιλανθρωπική του δραστηριότητα, μέρος της οποίας αφορά αρχαιολογικές ανασκαφές στην Ελλάδα (στην Πέλλα και την Κνωσσό). Το 2006, μετά το θάνατο του Levy, η συζυγός του Shelby White, η οποία επαγγέλεται “συλλέκτης έργων τέχνης”[2], υποσχέθηκε 200 εκατομμύρια δολάρια στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης για τη δημιουργία Ινστιτούτου για την Μελέτη του Αρχαίου Κόσμου. Η προσφορά δημιούργησε εντάσεις στο πανεπιστήμιο, καθώς κάποιοι ακαδημαϊκοί συνέδεαν το ενδιαφέρον του Levy για τις ανασκαφές με την αρχαιοκαπηλία και όχι με τη φιλανθρωπία.[3]
Όταν η δωρεά έγινε δεκτή, ο καθηγητής του Κέντρου Σπουδών για την Αρχαιότητα του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης Randall White παραιτήθηκε, διαμαρτυρόμενος για το γεγονός ότι έγιναν δεκτά τα χρήματα ενός ανθρώπου που συνδεόταν με “αμφισβητίσημες πρακτικές και παραεμπόριο” [questionable practices and trafficking]. Άλλοι ακαδημαϊκοί, στο Πανεπιστήμιο της Πεννσυλβάνια, το Κολλέγιο Bryn Mawr, και το Πανεπιστήμιο του Σινσινάτι, σχολίασαν την δωρεά αρνητικά.[4]
Σύμφωνα με το άρθρο των New York Times, το ζεύγος Levy/White “έχει συσσωρεύσει μια από τις καλύτερες ιδιωτικές συλλογές αρχαίων αντικειμένων στον κόσμο”, πυροδοτώντας κριτικές από ακαδημαϊκούς διότι τα περισσότερα από τα έργα της ιδιωτικής συλλογής ήταν άγνωστα πριν — γεγονός που δείχνει ότι κατά πάσα πιθανότητα αρπάχτηκαν από τις ανασκαφές που χρηματοδοτούσε φιλανθρωπικά ο κύριος Levy.
Στα πλαίσια αυτά, ιταλοί αξιωματούχοι ερευνούσαν, την εποχή εκείνη, το ζήτημα οκτώ αρχαίων έργων τέχνης που η χώρα θεωρούσε ότι προήλθαν από παράνομες ανασκαφές του Levy στην Ιταλία. [5]
Το Ινστιτούτο Οικονομικών Levy
Το Ινστιτούτο Οικονομικών Levy βρίσκεται στο Κολλέγιο Bard, στη Νέα Υόρκη.[6] Πρόεδρός του είναι ο καθηγητής της έδρας Οικονομικών Jerome Levy Δημήτρης Παπαδημητρίου. Σύμφωνα με το βιογραφικό του, ο Παπαδημητρίου είναι μέλος των Συντακτικών Επιτροπών περιοδικών όπως το Επιθεώρηση για το Εισόδημα και τον Πλούτο [Review of Income and Wealth], καθώς και οργανισμών όπως το Οικονομικό Κλαμπ της Νέας Υόρκης, η Ελληνοαμερικανική Ένωση Τραπεζιτών, και η Επιτροπή Bretton Woods. [7] Σύμφωνα με την wikipedia, το Ινστιτούτο “έχει εδραιωθεί ως σπόνσορας εκτεταμένης έρευνας πάνω στην οικονομολογία του Κέυνς, και τα μετακεϋνσιανά οικονομικά.”
Πράγματι, στον ιστότοπο του Ινστιτούτου, ο αναγνώστης μπορεί να διαβάσει εργασίες όπως “Ο Κέυνς 75 χρόνια μετά” [9], «Η προσέγγιση του Κέυνς στην πλήρη απασχόληση» [10], «Η χρηματική πολιτική του Κέυνς» [11], ή να μάθει για το βιβλίο του Hyman Minsky Τζον Μέιναρντ Κέυνς, με πρόλογο του καθηγητή Δημήτρη Παπαδημητρίου [12].
Ο Minsky ήταν “διακεκριμένος επιστήμονας” στο Ινστιτούτο Levy, και, σύμφωνα με το βιογραφικό του, “ένας από τους σημαντικότερους ακόλουθους του Τζον Μέιναρντ Κέυνς στις ΗΠΑ” [13]
Οι ιδέες του είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσες αν εξεταστούν στα πλαίσια της ρητορικής του ΣΥΡΙΖΑ για την οικονομία.
Πιθανώς λόγω της προεδρίας Παπαδημητρίου ή της αγάπης του Leon Levy για τα ελληνικά αρχαία, το Ινστιτούτο έχει δείξει μεγάλο ενδιαφέρον για την Ελλάδα, κι έτσι οι μη αγγλόφωνοι μπορούν να διαβάσουν μια σειρά εργασιών του, καθώς και αναδημοσιεύσεων από τον ελληνικό Τύπο, στα ελληνικά. [14]
Το Ινστιτούτο συνεργάζεται επίσης με την ελληνική οικονομική εφημερίδα Express, στο σχετικό κείμενο της οποίας μπορεί να βρείτε τις αληθινές πηγές του σοσιαλισμού του κόμματος:
“Μέσα από αυτή τη συνεργασία φιλοδοξούμε να δώσουμε στους αναγνώστες μας και στο ευρύτερο κοινό γενικότερα την ευκαιρία να κατανοήσουν καλύτερα και υπό το πρίσμα της σύγχρονης επιστημονικής έρευνας, τα βαθύτερα αίτια της παγκόσμιας χρηματοοικονομικής κρίσης, τους λόγους για τους οποίους απειλείται η σταθερότητα στην ευρωζώνη, τους ενδογενείς και εξωγενείς παράγοντες για την κρίση στην Ελλάδα και στην υπόλοιπη περιφέρεια, αλλά και μια ευρύτερη σειρά επίκαιρων θεμάτων όπως: την πορεία της οικονομίας των ΗΠΑ, τη θέση της Κίνας στην παγκόσμια οικονομία, τον ρόλο των τραπεζών και του χρηματικού κεφαλαίου στο ξέσπασμα των χρηματοοικονομικών κρίσεων, τη δυναμική του χρέους και τις επιπτώσεις του στην οικονομική μεγέθυνση, τα αίτια και τη σημασία (ή μη σημασία) των ελλειμμάτων, τα επακόλουθα των διεθνών οικονομικών ανισορροπιών, τα αίτια της ανεργίας, τον ρόλο του κράτους στην ανάπτυξη και στον περιορισμό της ανεργίας και της ανισότητας, τις ατέλειες του σημερινού παγκόσμιου χρηματοοικονομικού καθεστώτος και τις καταστροφικές επιπτώσεις του οικονομικού δόγματος του νεοφιλελευθερισμού.”[15]
Μιας και μιλούμε για οικεία στους Έλληνες στοιχεία της ρητορικής του Ινστιτούτου Levy, αξίζει να θυμήσουμε κλείνοντας ότι η φράση του Αλέξη Τσίπρα “Η Ευρώπη χρειάζεται ένα νέο Σχέδιο Μάρσαλ” ανήκει στην πραγματικότητα στον διακεκριμένο καθηγητή, πρόεδρο του Ινστιτούτου Levy και μέλος του Συνδέσμου Ελληνοαμερικανών Τραπεζιτών Δημήτρη Παπαδημητρίου, ο οποίος δήλωσε, τον Φεβρουάριο του 2012 (δηλαδή αρκετούς μήνες πριν το επαναλάβει ο Αλέξης Τσίπρας ως δική του έμπνευση): “you need something similar to the Marshall Plan.” [16]
Αναμφίβολα, ο Γιάννης Μηλιός, γνωστός μαρξιστής οικονομολόγος, θα αισθάνεται σαν στο σπίτι του με τέτοια παρέα στη Νέα Υόρκη
Σημειώσεις:
[1] Wikipedia, λήμμα “Leon Levy”, http://en.wikipedia.org/wiki/Leon_Levy[2] New York Times, “Δωρεά 200 εκατομμυρίων πυροδοτεί διαφωνίες γύρω από αρχαιολογικά ευρήματα”, 1 Απριλίου 2006, http://www.nytimes.com/2006/04/01/arts/01gift.html?pagewanted=all&_r=0
[3] Wikipedia, λήμμα “Leon Levy”, http://en.wikipedia.org/wiki/Leon_Levy
[4] ό.π
[5] http://www.nytimes.com/2006/04/01/arts/01gift.html?pagewanted=all&_r=0
[6] Wikipedia, λήμμα “Ινστιτούτο Οικονομικών Levy”, http://en.wikipedia.org/wiki/Levy_Economics_Institute. Επίσημος ιστότοπος Ινστιτούτου, http://www.levyinstitute.org/
[7] Wikipedia, λήμμα “Δημήτρης Παπαδημητρίου”, http://en.wikipedia.org/wiki/Dimitri_B._Papadimitriou
[8] Wikipedia, λήμμα “Leon Levy”, http://en.wikipedia.org/wiki/Leon_Levy
[9] http://www.levyinstitute.org/publications/?docid=1360
[10] http://www.levyinstitute.org/publications/?docid=1082
[11] http://www.levyinstitute.org/publications/?docid=1381
[12] http://www.levyinstitute.org/publications/?docid=1068
[13] http://www.levyinstitute.org/about/minsky/
[14] http://www.levyinstitute.org/greek/
[15] “Συνεργασία της Εξπρές με το Levy Economics Institute του Κολεγίου Bard της Νέας Υόρκης”, 23 Απριλίου 2012, http://www.express.gr/news/business/592254oz_20120423592254.php3
[16] “Το τρομερό δίλημμα της Ελλάδας: Βαθιές περικοπές ή χρεοκωπία”, Levy Economics Institute, Φεβρουάριος 2012, http://www.levyinstitute.org/publications/?docid=1487
http://leninreloaded.blogspot.gr/2013/01/leon-levy-levy.html
το είδα
Δημήτρης Παπαδημητρίου προέδρος του αμερικανο-σιωνιστικού Ινστιτούτου Λεβί
Ο Δημήτρης Παπαδημητρίου είναι ο σύζυγος της Ράνιας Αντωνοπούλου.
Ράνια Αντωνοπούλου: Από την καρδιά των think tank του Σόρος στο υπουργείο εργασίας! (αναπληρώτρια υπουργός).
πηγή: http://oimaskespeftoun.blogspot.gr/2013/01/leon-levy-levy.htmlΠρόεδρος του εβραϊκου ινστιτούτου Levy ο νέος Υπουργός Οικονομίας
Ποιος είναι ο καθηγητής Δημήτρης Παπαδημητρίου που ανέλαβε το Υπουργείο Οικονομίας και Ανάπτυξης
Υπουργός Οικονομίας και Ανάπτυξης αναλαμβάνει ο Δημήτρης Παπαδημητρίου.
Ο Δημήτρης Παπαδημητρίου είναι οικονομολόγος, πρόεδρος του Levy Economics Institute και καθηγητής Οικονομικών στο Bard College στη Νέα Υόρκη. Το εν λόγω Ινστιτούτο, που αποτελεί ένα από τα think tank του ΣΥΡΙΖΑ, εστιάζει στην εκτεταμένη έρευνα πάνω στην οικονομολογία του Κέυνς, και τα μετακεϋνσιανά οικονομικά.
Είναι σύντροφος της Ράνιας Αντωνοπούλου, η οποία προέρχεται επίσης από το Ινστιτούτο Levy.
Η φράση που χρησιμοποίησε ο Αλέξης Τσίπρας ότι «η Ελλάδα χρειάζεται ένα καινούργιο σχέδιο Μάρσαλ» ανήκει στον κ. Παπαδημητρίου («You need something similar to the Marshall Plan» είχε πει από τον Φεβρουάριο του 2012).
Ο Δημήτρης Παπαδημητρίου είναι οικονομολόγος, πρόεδρος του Levy Economics Institute και καθηγητής Οικονομικών στο Bard College στη Νέα Υόρκη. Το εν λόγω Ινστιτούτο, που αποτελεί ένα από τα think tank του ΣΥΡΙΖΑ, εστιάζει στην εκτεταμένη έρευνα πάνω στην οικονομολογία του Κέυνς, και τα μετακεϋνσιανά οικονομικά.
Είναι σύντροφος της Ράνιας Αντωνοπούλου, η οποία προέρχεται επίσης από το Ινστιτούτο Levy.
Η φράση που χρησιμοποίησε ο Αλέξης Τσίπρας ότι «η Ελλάδα χρειάζεται ένα καινούργιο σχέδιο Μάρσαλ» ανήκει στον κ. Παπαδημητρίου («You need something similar to the Marshall Plan» είχε πει από τον Φεβρουάριο του 2012).
Πηγή
Ο ΣΥΡΙΖΑ και το ινστιτούτο Levy - Ο νέος Υπουργός Οικονομικών είναι μέλος του εβραϊκου ινστιτουτου Levy
Ο ΣΥΡΙΖΑ και το ινστιτούτο Levy
Οπως
ανακοίνωσε ο ΣΥΡΙΖΑ, ο πρόεδρός του αναχωρεί για τις ΗΠΑ, επικεφαλής
αντιπροσωπείας, όπου θα παραμείνει από τις 22 έως 25 Γενάρη «προκειμένου
να συμμετάσχει σε δημόσιες εκδηλώσεις που διοργανώνει το Ινστιτούτο
Μπρούκινγκς και το Πανεπιστήμιο Κολούμπια, σε συνεργασία με το
Ινστιτούτο Levy». Τι είναι το Ινστιτούτο Brookings και ποιος είναι ο
ρόλος του στα πολιτικά πράγματα των ΗΠΑ, έχουμε γράψει. Ας δούμε τώρα
ορισμένα στοιχεία για το Ινστιτούτο Levy.
Στην ιστοσελίδα του διαβάζουμε: «Ο
απώτερος στόχος όλων των ερευνών και δραστηριοτήτων του Ινστιτούτου
είναι να εξυπηρετήσει την ευρύτερη κοινότητα χάραξης πολιτικής στις
Ηνωμένες Πολιτείες και τον υπόλοιπο κόσμο, επιτρέποντας στους μελετητές
και τους ηγέτες των επιχειρήσεων, της εργασίας και της διακυβέρνησης να
συνεργαστούν σε προβλήματα κοινού ενδιαφέροντος». Ευθύς εξαρχής
διατυμπανίζει ότι στόχος του είναι η επίτευξη ταξικής συνεργασίας, που
μεταφράζεται σε άνευ όρων υποταγή των εργαζομένων στους καπιταλιστές. Οι
προτάσεις του, άλλωστε, είναι «κομμένες και ραμμένες» στα μέτρα της
κυρίαρχης τάξης.Για παράδειγμα, σε μια συνοπτική παρουσίαση των προτάσεών του για την ανεργία, υπερασπίζεται ένα πρόγραμμα «ευκαιριών απασχόλησης» που στηρίζεται στην κινητικότητα και την ευελιξία μεταξύ διαφορετικών κλάδων, μέτρα όπως η μείωση των ημερών εργασίας, ή κίνητρα σε όσους εργοδότες κάνουν προσλήψεις, έτσι που να «ωφεληθούν και οι δύο πλευρές», με τις λεγόμενες «ενεργητικές πολιτικές για την απασχόληση», που σημαίνει προσφορά τζάμπα εργασίας στους εργοδότες.
Οι σχέσεις του ΣΥΡΙΖΑ με το Ινστιτούτο, μάλλον δεν περιορίζονται στην πρόσκληση που έλαβε ο Αλ. Τσίπρας. Φαίνεται πως προϋπάρχουν. Αν και δε διαθέτουμε άλλα στοιχεία για το πότε και από ποιους οικοδομήθηκαν, ωστόσο οι αναλύσεις του Ινστιτούτου μοιάζουν σαν δίδυμα αδελφάκια με τις αναλύσεις του ΣΥΡΙΖΑ για την κρίση και τις προτάσεις για ένα άλλο μείγμα αστικής διαχείρισης.
Στην ιστοσελίδα του Ινστιτούτου υπάρχει παραπομπή σε «επιλογές απ' το Οικονομικό Ινστιτούτο Λίβυ» διαθέσιμες στα ελληνικά. Πρόκειται για μία συλλογή άρθρων με τίτλους όπως: «Η
ανάγκη για μια ευρωπαϊκή Ομοσπονδιακή Ενωση και η μυωπική λογική της
λιτότητας», «Η εμμονή της Γερμανίας στο δηλητήριο της λιτότητας οδηγεί
σε θάνατο τη ζώνη του ευρώ» κ.λπ., που απηχούν απόψεις του Ινστιτούτου και όπως είναι φανερό απόψεις και του ΣΥΡΙΖΑ.
Μεταξύ
άλλων, κι ένα δημοσίευμα της «Αυγής» για ένα συνέδριο του Ινστιτούτου
στα τέλη του περασμένου Νοέμβρη στο Βερολίνο. Γράφει η «Αυγή» στο
διθυραμβικό της κείμενο: «Το Ινστιτούτο Οικονομικών Levy (...) είναι
ένα από τα σημαντικότερα ερευνητικά ινστιτούτα οικονομικής ανάλυσης και
πολιτικής οικονομικής στις Ηνωμένες Πολιτείες (...) βαθιά προσκολλημένο
σε μετα-κεϊνσιανές αναλύσεις (...) που στοχεύουν στη ριζική αναδιοργάνωση του τρόπου λειτουργίας των θεσμών του σύγχρονου καπιταλισμού,
με απώτερο σκοπό μια ορθολογικά λειτουργούσα οικονομία (...) Την
περασμένη εβδομάδα, 25-26 Νοεμβρίου, το Levy Economics Institute
διοργάνωσε ένα διεθνές συνέδριο στο Βερολίνο, στο κεντρικό κτήριο της
Deutsche Bank, για τις οικονομικές εξελίξεις στην Ευρώπη, τις ΗΠΑ και
την Ασία (...) Ανάμεσα στους πολλούς διακεκριμένους ομιλητές ήταν ο
Αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας (ΕΚΤ), ο αναπληρωτής
Γερμανός υπουργός Οικονομικών Steffen Kampeter, ο πρέσβης των Ηνωμένων
Πολιτειών στη Γερμανία Philip Murphy, ο επικεφαλής οικονομολόγος της ΕΚΤ
και μέλος του εκτελεστικού συμβουλίου της τράπεζας Peter Praet, η πρώτη
αντιπρόεδρος της Ομοσπονδιακής Τράπεζας της Νέα Υόρκης Christine M.
Cumming, ο πρόεδρος και CEO της Ομοσπονδιακής Τράπεζας του Ντάλας
Richard Fisher, ο πρόεδρος και CEO της Ομοσπονδιακής Τράπεζας της
Ατλάντα Dennis Lockhart και ο διευθυντής Ερευνας στην Deutsche Bank
Klaus Gunter Deutsch (...) Στο συνέδριο ήταν επίσης προσκεκλημένος
ομιλητής ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ και καθηγητής πολιτικής οικονομίας στο
Πανεπιστήμιο της Κρήτης Γιώργος Σταθάκης».
Ανοίγουμε
μια παρένθεση για να θυμίσουμε τα εξής: Στα μέσα του περασμένου
Δεκέμβρη, ο Γ. Σταθάκης φιλοξενήθηκε στην «Πρωινή ενημέρωση» της ΝΕΤ.
Εκεί, είπε μεταξύ άλλων: «Μπορούμε να βάλουμε όσους ιδεολογικούς
προσδιορισμούς θέλετε, μέσα στην κρίση όμως αυτό που υπονοείται σαν
σοσιαλδημοκρατικό είναι πολύ σημαντικό. Είναι πολύ σημαντικό το να
εφαρμόσεις μια κεϊνσιανή πολιτική αντί μιας νεοφιλελεύθερης πολιτικής
διαχείρισης της κρίσης. Είναι τόσο σημαντικό που φαίνεται από το
διαφορετικό τρόπο που αντιμετώπισαν την κρίση οι ΗΠΑ και η Ευρώπη.
Τεράστια η διαφορά. Πείτε το σοσιαλδημοκρατικό, πείτε το όπως θέλετε». Με άλλα λόγια, κάν' το όπως στο Αμέρικα...
Στην
επιμονή του δημοσιογράφου να προσδιορίσει αν ο ΣΥΡΙΖΑ θέλει να ασκήσει
διαχείριση στο υπάρχον καπιταλιστικό σύστημα, η απάντηση ήταν επίσης
αφοπλιστική: «Εντός του συστήματος, προφανώς. Αυτό είναι το διακύβευμα σήμερα για την ελληνική οικονομία και την ελληνική κοινωνία».Κι όταν του επισημάνθηκε ότι τραπεζικοί κύκλοι που πριν λίγο καιρό απηύθυναν στο ΣΥΡΙΖΑ το χαρακτηρισμό «ακραίος» σήμερα στρογγυλεύουν το λόγο τους όταν αναφέρονται σ' αυτόν, άρα ίσως έχει στρογγυλέψει τις θέσεις του ο ΣΥΡΙΖΑ, ο Γ. Σταθάκης με χαμόγελο απάντησε: «Εάν θέλουμε να κυβερνήσουμε, και θέλουμε, οι προτάσεις μας πρέπει να είναι πολύ σαφείς, συγκεκριμένες και ρεαλιστικές».
Η φράση του θυμίζει την αντίστοιχη με την οποία το non paper για την επίσκεψη Τσίπρα στο Βερολίνο, απαντούσε στις κατηγορίες ότι άλλα λέει στα αλώνια κι άλλα στα σαλόνια των αστών. Σύμφωνα με το γραφείο Τύπου του ΣΥΡΙΖΑ, «αν αφήσουμε στην άκρη την αυτονόητη διαφορά ύφους που επιβάλλει το πλαίσιο της συζήτησης κάθε φορά (μόνο άσχετοι μιλάνε ακριβώς το ίδιο ανεξάρτητα από το πλαίσιο) το πραγματικό ζήτημα έχει να κάνει με την πολιτική ουσία, με το περιεχόμενο των εκάστοτε τοποθετήσεων στα διάφορα πλαίσια».
Πρόεδρος του
Ινστιτούτου Levy, είναι ο Ελληνας καθηγητής Δ. Παπαδημητρίου, ο οποίος
σε συνέντευξή του σε ελληνική εφημερίδα είχε δηλώσει μεταξύ άλλων: «Τα
Μνημόνια της τρόικας είχαν θεαματική αποτυχία (...) οδηγείται η χώρα σε
κοινωνική διάλυση (...) το δημόσιο χρέος που υποτίθεται ότι θα
αντιμετώπιζαν οι πολιτικές λιτότητας, έχει -αντιθέτως- αυξηθεί δραματικά
σε σχέση με τα επίπεδα που βρισκόταν κατά την έναρξη της κρίσης το
2009. Η κλασική συνταγή του ΔΝΤ έχει επιφέρει καταστροφικά αποτελέσματα,
όπου και αν εφαρμόστηκε». Τι θυμίζουν; Ομιλίες του Αλ. Τσίπρα όπου το παραπάνω απόσπασμα συναντάται αυτούσιο, όπως άλλωστε και τα παρακάτω.
«Το
ΔΝΤ επέμενε στην αναδιάρθρωση του χρέους (...) Η πρόταση αυτή δεν έγινε
αποδεκτή από την ηγεσία της ΕΕ και συνεπώς αναβλήθηκε για ακόμη μια
φορά η αντιμετώπιση του προβλήματος, τουλάχιστον έως μετά τις γερμανικές
εκλογές το φθινόπωρο του 2013. Αυτό προϋποθέτει ότι η Ελλάδα μπορεί,
μέχρι τότε, να διατηρηθεί ζωντανή με μηχανική στήριξη. Ετσι, η κρίση του
δημόσιου χρέους δεν πρόκειται ποτέ να λυθεί, αν η προσοχή συνεχίσει να
επικεντρώνεται στον αριθμητή, αντί στον παρονομαστή, της αναλογίας
χρέους προς το ΑΕΠ».Οσο για το τι χρειάζεται η ελληνική οικονομία για να επανέλθει σε τροχιά ανάπτυξης, ο πρόεδρος του Ινστιτούτου απαντά: «Τίποτε λιγότερο από ένα σοβαρά χρηματοδοτημένο στρατηγικό σχέδιο ανάπτυξης. Οι εκτιμήσεις μας για το ποσό που απαιτείται, για επενδύσεις σε στρατηγικούς τομείς στην Ελλάδα, είναι της τάξης των 30-40 δισ. ευρώ για τα επόμενα τρία χρόνια. Ετσι θα πάρει μπρος η κινητήρια δύναμη της ανάπτυξης (...) Αυτή η δημοσιονομική τόνωση της οικονομίας θα μπορούσε επίσης να χρηματοδοτηθεί, εάν ένα σημαντικό μέρος του 28% του ΑΕΠ της άτυπης οικονομίας εισχωρούσε στην επίσημη οικονομία και εφορολογείτο ανάλογα».
Δεν
ξέρουμε αν ο ΣΥΡΙΖΑ βρήκε στο Ινστιτούτο «Levy» τον ιδανικό μέντορα ή αν
το Ινστιτούτο βρήκε στον ΣΥΡΙΖΑ και τον πρόεδρό του τους ιδανικούς να
προωθήσουν στην Ελλάδα το μείγμα αστικής διαχείρισης που πρεσβεύει.
Καταλαβαίνουμε μόνο πως κάτι τέτοια αλισβερίσια προφανώς και δε γίνονται
με την αθωότητα των ιδεολόγων... Είναι γνωστός ο ανταγωνισμός ΗΠΑ - ΕΕ,
γνωστός ο θαυμασμός ΣΥΡΙΖΑ για το μείγμα διαχείρισης που εφαρμόζει ο
Ομπάμα και τα βέλη του εναντίον της Γερμανίας... Ο καιρός θα δείξει και ο
λαός πρέπει να έχει μάτια και αυτιά ανοιχτά...
Βάσω ΝΙΕΡΡΗ
Πηγή
Ποιος είναι ο καθηγητής Δημήτρης Παπαδημητρίου που ανέλαβε το Υπουργείο Οικονομίας και Ανάπτυξης
Υπουργός Οικονομίας και Ανάπτυξης αναλαμβάνει ο Δημήτρης Παπαδημητρίου.
Ο Δημήτρης Παπαδημητρίου είναι οικονομολόγος, πρόεδρος του Levy Economics Institute και καθηγητής Οικονομικών στο Bard College στη Νέα Υόρκη. Το εν λόγω Ινστιτούτο, που αποτελεί ένα από τα think tank του ΣΥΡΙΖΑ, εστιάζει στην εκτεταμένη έρευνα πάνω στην οικονομολογία του Κέυνς, και τα μετακεϋνσιανά οικονομικά.
Είναι σύντροφος της Ράνιας Αντωνοπούλου, η οποία προέρχεται επίσης από το Ινστιτούτο Levy.
Η φράση που χρησιμοποίησε ο Αλέξης Τσίπρας ότι «η Ελλάδα χρειάζεται ένα καινούργιο σχέδιο Μάρσαλ» ανήκει στον κ. Παπαδημητρίου («You need something similar to the Marshall Plan» είχε πει από τον Φεβρουάριο του 2012).
Ο Δημήτρης Παπαδημητρίου είναι οικονομολόγος, πρόεδρος του Levy Economics Institute και καθηγητής Οικονομικών στο Bard College στη Νέα Υόρκη. Το εν λόγω Ινστιτούτο, που αποτελεί ένα από τα think tank του ΣΥΡΙΖΑ, εστιάζει στην εκτεταμένη έρευνα πάνω στην οικονομολογία του Κέυνς, και τα μετακεϋνσιανά οικονομικά.
Είναι σύντροφος της Ράνιας Αντωνοπούλου, η οποία προέρχεται επίσης από το Ινστιτούτο Levy.
Η φράση που χρησιμοποίησε ο Αλέξης Τσίπρας ότι «η Ελλάδα χρειάζεται ένα καινούργιο σχέδιο Μάρσαλ» ανήκει στον κ. Παπαδημητρίου («You need something similar to the Marshall Plan» είχε πει από τον Φεβρουάριο του 2012).
Πηγή
Ο Ζουράρης μέλος προδοτικής κυβέρνησης παριστάνει τον Αρη Βελουχιώτη -Με υπουργό των κυβερνήσεων Τσολάκογλου, Λογοθετόπουλου και Ράλλη, μοιάζεις ρε ξευτιλισμένε!ΒΙΝΤΕΟ: Ο Άρης και ο Σβώλος τους πολεμούσαν τους κατακτητές. Δεν υλοποιούσαν τις εντολές του Βερολίνου.
ΟΛΑ ΘΑ ΤΑ ΜΑΓΑΡΙΣΕΤΕ;
Του Γιώργου Αλεξάτου
«Αισθάνομαι υπουργός σε κυβέρνηση σε μια χώρα υπό κατοχήν, όπως
ακριβώς ήταν ο Άρης Βελουχιώτης αρχηγός του μεγαλύτερου στρατού που
απελευθέρωσε την Ελλάδα υπό κατοχήν, όπως ήταν ο Σβώλος υπό κατοχήν».
Μέχρι τώρα απέφευγα τέτοιες συγκρίσεις. Αλλά όταν ένας θρασύς αλήτης
όπως ο Ζουράρις επιχειρεί να ασελγήσει σε βάρος της ιστορίας των αγώνων
μας, ε! Ας συγκρίνω κι εγώ:
Με υπουργό των κυβερνήσεων Τσολάκογλου, Λογοθετόπουλου και Ράλλη,
μοιάζεις ρε ξευτιλισμένε! Ο Άρης και ο Σβώλος τους πολεμούσαν τους
κατακτητές. Δεν υλοποιούσαν τις εντολές του Βερολίνου.
.
Απλά ξοφλημένος...... Αυτός η παρέα του και οι Περιφερειακοί "φίλοι" του Δυτ. Μακεδονία ...μεριά
Τίτλος :fyllokaiftero1.blogspot.com
Χθες, 4 Νοεμβρίου του σωτήριου έτους 2016 βιώσαμε τον ανασχηματισμό
Τσίπρα και την σίγουρα τελευταία κυβέρνηση του σε αυτόν τον τόπο. Ο
χθεσινός ανασχηματισμός είχε βασικά δύο ωφελουμένους τους δανειστές κατά
80% και τους Δεσποτάδες της εκκλησίας κατά 20%, και το λέω αυτό γιατί
το τρολάρισμα που όλοι αγαπάμε ασχολήθηκε χθες περισσότερο με την
απομάκρυνση Φίλη λόγω της σύγκρουσης του με τον Ιερώνυμο και λιγότερο με
τους ανθρώπους που επιλέχθηκαν από τον Τσίπρα για να ολοκληρώσουν την
εφαρμογή του σκληρότατου τρίτου Μνημονίου. Ακόμα και η καθαίρεση Φίλη
δεν έγινε μόνο εξαιτίας της σύγκρουσης με τον παπαδαριό που ο Τσίπρας
δεν θέλει να του χαλάει χατήρια γιατί όπως σωστά επισημαίνει ο Παναγιώτης Σωτήρης
Η επιλογή Γαβρόγλου για το
Υπουργείο Παιδείας αποτελεί τομή προς το χειρότερο. Ο Γαβρόγλου
εκπροσωπεί κατεξοχήν την πιο επιθετική "επιχειρηματική" λογική για την
ανώτατη εκπαίδευση, αυτή που προνομιμοποιεί την έρευνα και υποβαθμίζει
τις προπτυχιακές σπουδές. Ούτε πρέπει να μας διαφεύγει ότι ήταν στο
Ίδρυμα Λάτση και άρα εντελώς μέσα στη λογική των "χορηγιών".
Το χειρότερο από όλα:
βγαλμένος μέσα από το περιβάλλον του ΜΙΘΕ-ΣΕΜΦΕ, τα δύο τμήματα που ΔΕΝ
είχαν επαγγελματικά δικαιώματα αλλά πολύ ωραία μεταπτυχιακά, κατεξοχήν
εκπροσωπεί την ελιτίστικη νοοτροπία ότι καθηγητής σημαίνει δουλειά μόνο
με τους υποψήφιους διδάκτορες και άλλους πανεπιστημιακούς
Να πάμε σε άλλα πρόσωπα;;;;
Ο Σταθάκης στο υπουργείο Ενέργειας, η ναυαρχίδα του νεοφιλελευθερισμού στον ΣΥΡΙΖΑ
θα υλοποιήσει όσα υπέγραψε ο Σκουρλέτης που ήταν στην θέση του και θα
ξεπουλήσει την ενέργεια σε ξένα και εγχώρια λαμόγια. Και επειδή ο
Σκουρλέτης υπέγραψε τον περασμένο Μάιο για το ξεπούλημα της ΔΕΗ, για
αυτό παρά τα "επαναστατικά" λόγια άλλαξε υπουργείο απλά αφού το Μαξίμου
του θύμισε ότι και αντάρτης και υπογράφων το ξεπούλημα δεν γίνεται.
Στο Υπουργείο Ανάπτυξης έγινε κυριολεκτικά του Σόιμπλε.
Παπαδημητριου του ιδρύματος Λεβί, Πιτσιόρλας από το ΤΑΙΠΕΔ σηματοδοτούν
την πολιτική Τσίπρα-δανειστών για οριστική παράδοση της χώρας στους
δανειστές.
Ο Τσίπρας από σήμερα είναι ένας τελειωμένος πρωθυπουργός ακριβώς όπως ήταν ο Σαμαράς μετά τις ευρωεκλογές του 2014. Απόλυτα
υποταγμένος στις ορέξεις του Σόιμπλε για εφαρμογή μνημονιακών πολιτικών
με όσους θα μπορούσαν να τον συνεφέρουν, να τον βοηθήσουν να ορθώσει το
όποιο ανάστημα να είναι πλέον εκτός ΣΥΡΙΖΑ ή εντός ΣΥΡΙΖΑ τυπικά αλλά
εκτός επί της ουσίας. Και αυτό έχει συμβεί γιατί απλά έτσι το θέλησε.....
Τον μόνο "θεό" που υπηρετεί από πέρσι ο Τσίπρας είναι αυτός της εξουσίας.
Τίποτα άλλο δεν τον ενδιαφέρει (το ίδιο είχε πάθει ο Σαμαράς) αλλά και
οι άνθρωποι των οποίων τα συμφέροντα υπηρετεί τον έχουν ουσιαστικά
παύσει από τα καθήκοντα του. Από την μία οι δανειστές δεν του αφήνουν
περιθώριο ούτε μία μικρής "νίκης" κατά την διαπραγμάτευση. Ζητάνε
περισσότερα πράγματα από αυτά που προέβλεπε εξαρχής το τρίτο Μνημόνιο
για να τον στίψουν και βέβαια ο Τσίπρας που πέρσι τον Ιούλιο υποτάχθηκε
μία και καλή ξέρει πολύ καλά ότι είτε δέχεται ότι του ζητήσουν για να παραμείνει στην εξουσία (αλλά συρρικνώνοντας περαιτέρω την εκλογική δύναμη του ΣΥΡΙΖΑ, πιο κάτω από το 15% του παρόντος διαστήματος), είτε πάει σε εκλογές άμεσα για να διασωθεί εκλογικά,
ερχόμενος δεύτερος μεν αλλά παραμένοντας ζωντανός στον πολιτικό στίβο
για κάποιο διάστημα τουλάχιστον. Η πρώτη επιλογή, παραμένω στην εξουσία
και υπογράφω τα πάντα επιφυλάσσουν απλά μέλλον ΓΑΠ και τα αγγλικά του
ΗΓΕΡΠΗ δεν είναι αυτά που θα τους δίνουν χιλιάδες ευρώ στα εξωτερικά για
διαλέξεις κατά του νεοφιλελευθερισμού!
Ο Τσίπρας σήμερα δεν έχει καν ένα κόμμα να τον στηρίξει, μία συλλογικότητα. Το διέλυσε ο ίδιος πέρσι
επιβάλλοντας Μνημόνιο και την ταφόπλακα την έβαλε πριν λίγο καιρό στο
τελευταίο Συνέδριο του που κατέστησε σαφές στο εσωτερικό του ότι το
Κόμμα είναι ο Τσίπρας και αν το Κόμμα διαφωνήσει κάπου μαζί του απλά θα
πρέπει να το σκεφτεί πάλι και να ψηφίσει δεύτερη φορά όπως το επιθυμεί ο
ηγέτης του. Ο ΣΥΡΙΖΑ, είναι απλά ένα σύνολο χειροκροτητών του Τσίπρα,
και είναι γνωστό ότι παλαμακιστές και αυλοκόλακες δεν αποτέλεσαν ιστορικά ποτέ χρήσιμοι σύμβουλοι ηγετών σε κρίσιμες περιόδους.
Οι μέν που είναι ακόμα βολεμένοι θα του λένε υπέγραψε ότι σου ζητάνε
για να μην χάσουμε τα μισθά, οι δυσαρεστημένοι, οι αβόλευτοι, η πρώην
βολεμένοι θα τον πολεμάνε από σήμερα για να προσπαθήσουν για ένα
μελλοντικό βόλεμα από τον επόμενο μνημονιακό πρωθυπουργό. Όσους βόλεψε ο Τσίπρας, βόλεψε!
Για "νέο ξεκίνημα" έκανε λόγο σήμερα ο Τσίπρας εξερχόμενος του
Προεδρικού Μεγάρου μετά την ορκωμοσία της νέας κυβέρνησης
επαναλαμβάνοντας τον Ανδρέα Παπανδρέου που εισήγαγε τον θεσμό των
ανασχηματισμών κάθε φορά που ζόριζε το πράγμα. Μόνο που ο Ανδρέας
Παπανδρέου δεν είχε να υλοποιήσει πολιτικές που φτωχοποιούσαν άμεσα
χιλιάδες Έλληνες και έτσι τον έπαιρνε να δουλεύει τον κόσμο, αντίθετα ο
Τσίπρας από σήμερα βιώνει τα ίδια αδιέξοδα που γεννά το τρίτο Μνημόνιο,
που βίωνε και χθες πριν τον ανασχηματισμό.
Για το τι πρέπει να κάνουμε οι υπόλοιποι.....Εμείς που θέλουμε
μία Ελλάδα ανεξάρτητη, εκτός μνημονίων, με πολιτικές που θα ωφελούν
αποκλειστικά τις δυνάμεις εργασίας αυτού του τόπου, για να απότρέψουμε
έναν νέο Τσίπρα που θα τον λένε Κούλη ή κάτι άλλο, πρέπει να κινηθούμε
πολύ γρήγορα ενωτικά μεν, αλλά με σχέδιο που θα πείθει ευρύτατες μάζες
γιατί τα Μνημόνια είναι βλαβερά μεν αλλά από το σκέτο "Κάτω τα Μνημόνια-Ζήτω η Δημοκρατία" αυτός ο λαός κάηκε κυριολεκτικά από τον Τσίπρα και την ομάδα του. Το
νέο αφήγημα πρέπει να είναι πρώτα ειλικρινές και μετά να δίνει όραμα
ότι μετά από μία δύσκολη απελευθερωτική ρήξη με ευρώ-εε οι
εφαρμοζόμενες πολιτικές θα φέρουν εργασία σε όλους, αξιοπρεπή διαβίωση
και εξουσία στις δυνάμεις της εργασίας!
Βίντεο: Όταν η πολιτική ψεύτρα Αχτσιόγλου η νέα Υπουργός ήθελε να σηκώσουμε κεφάλι –
Αυτό είναι το βίντεο που θέλει να ξεχάσει και αν γίνεται να εξαφανίσει η 31χρονη Έφη Αχτσίογλου.
Η νέα υπουργός Εργασίας που ανέλαβε την πιο καυτή ατζέντα στις επικείμενες διαπραγματεύσεις με την τρόικα, ήταν και αυτή αντομνημονιακή, αγανακτισμένη και ιεροκήρυκας της περήφανης διαπραγμάτευσης που θα έκανε το κόμμα του ΣΥΡΙΖΑ.
Μία διαπραγμάτευση που κατέληξε με ένα ακόμα μνημόνιο στον ελληνικό λαό, κλειστές τράπεζες, αποεπένδυση, κόψιμο μισθών και συντάξεων, περικοπές σε κάθε νοικοκυριό αλλά και ένα συμβιβασμό.
Ένα συμβιβασμό που νόθευσε την λαϊκή ετυμηγορία, όταν μετέτρεψε το ΌΧΙ του διχαστικού δημοψηφίσματος σε ΝΑΙ ύστερα από 17 ώρες σκληρής ,επονείδιστης και αδυσώπητης συνθηκολόγησης, με αυτούς, στους οποίους αναφέρεται η κ. Αχτσιόγλου, όταν παροτρύνει τους συνομιλητές της να πιστέψουν αυτήν και τα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ, προκειμένου οι δανειστές να έχουν σκυμμένο το κεφάλι τους…
(Αδεια) ράσα για άδεια πουκάμισα...
Ευρωτσεπογεμισμα.... και αγιος ο άθεος
Ευρωτσεπογεμισμα.... και αγιος ο άθεος γενοκτόνος
Στάθης
Δυσάρεστη έκπληξη από τον Αθηνών Ιερώνυμο. Εως τώρα έδινε την εντύπωση καλού χριστιανού, ελληνομαθούς, με βαθιά ανθρωπιστική και ευρύτερη μόρφωση. Ενός ευρύχωρου, αγαπητικού και φιλοσοφημένου ανθρώπου. Ομως με το πρώτο ζόρι ο ιεράρχης έδειξε ένα άλλο πρόσωπο, Μισαλλόδοξο, φανατισμένο, εθνικιστικό, ρατσιστικό και αντικομμουνστικό. Ποιο από τα δύο πρόσωπα είναι το πραγματικό πρόσωπο του Ιερώνυμου; Και τι αξία έχει η αλήθεια του πραγματικού προσώπου για την Ελλάδα;
Εκ πρώτης όψεως φαίνεται ωσάν ο Αθηνών να απεκδύθηκε τον καλό χριστιανό και να ενεδύθη τον εκκλησιαστικό δεσποτισμό. Φαίνεται ωσάν ο Ιερώνυμος να εξέρχεται ως πρόμαχος μιας Εκκλησίας που αρνείται το περιεχόμενό της - τον χριστιανισμό. Διότι με τον χριστιανισμό ουδεμία σχέση έχει (και προσέτι αίρεση θεωρείται) ο εθνισμός, πόσω μάλλον ο εθνικισμός. Ακόμα περισσότερον, η διδασκαλία του Χριστού δεν έχει καμιά συνάφεια με τον φασισμό, τον ρατσισμό κι άλλες απάνθρωπες θεωρίες και πολιτικές. Χιλιοειπωμένα όλα αυτά, να μην τα επαναλαμβάνουμε.
Ο Αθηνών Ιερώνυμος, ως άλλος Χριστόδουλος, διεκδικεί για την Εκκλησία κοσμικό ρόλο. Ακόμα και την αγάπη να εκήρυσσε, αλλά ως πολιτική επιταγή και πολιτειακή υποχρέωση, πάλι κακό στην κοινωνία, τον λαό και το κράτος θα έκανε ο Ιερώνυμος. Ανάλογο κακό με εκείνο που θα διέπραττε ένας λοχίας ή ένας στρατηγός που θα διεκδικούσε ρόλο εθνοσωτήρα. Χιλιοειπωμένα όλα αυτά. Το ερώτημα «γιατί ο Ιερώνυμος επέλεξε αυτόν τον ρόλο;» είναι που πρέπει να απαντηθεί. Τι τον υποχρέωσε σε αυτήν τη δραματική μεταμόρφωση; Υπακούει σε εσωτερικούς συσχετισμούς της Εκκλησίας; Προετοιμάζει η Εκκλησία τον εαυτόν της για έναν ρόλο που μόνον ο όφις διά του μήλου προσέφερε και προσφέρει;
Ο Αθηνών μετήλθε λόγο εμφυλιοπολεμικό. Τροφοδότησε έτσι τον αντικληρικαλισμό, που με τη σειρά του δημιουργεί πολωτικό και διχαστικό κλίμα στην κοινωνία. Αναδιπλώθηκε ως προς την ανάγκη να κατασκευασθεί τέμενος στην Αθήνα. Εδωσε τις ευλογίες του σε κάτι γελοίους (όπως ο αυτοπροσδιορισμός «πολίτες οπλίτες» μαρτυρεί) που εμφανίζονται αυτόκλητοι (και πάντως μελανοχίτωνες) φρουροί του Βοτανικού.
Πού το πάει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος; Ποιον Ρουβίκωνα διαβαίνει;
H Ελλάδα υφίσταται ταξικά βασανιστήρια, βρίσκεται σε καθεστώς υποτέλειας και η Εκκλησία πάει στα βάσανά μας να προσθέσει έναν διχασμό για άδεια πουκάμισα. Ή μήπως η Εκκλησία έγινε κόμμα; Ή μήπως οι χριστιανοί, ως άλλοι μουσουλμάνοι, προτείνουν την ταύτιση της θρησκευτικής με την εθνική ταυτότητα;
Υπάρχει κράτος. Κι όσο υπάρχει ρωμαίικο κράτος η Εκκλησία θα πρέπει να κάθεται στα αυγά της. Οταν δεν υπήρχε κράτος, όπως επί τουρκοκρατίας, η Εκκλησία όντως εκπροσώπησε το έθνος (γένος τότε), είτε συνεργαζόμενο το σώμα της (κατά μέρος) με τους Οθωμανούς, είτε προσφέροντας το σώμα της (κατά μέρος) ως καταφύγιο για τον λαό.
Τώρα όμως έχουμε ρωμαίικο κράτος, έστω και υπό ξένη επικυριαρχία (αυτό διορθώνεται) - τα υπόλοιπα είναι εκ του πονηρού. Ή εκ του βλακώδους, συνεπώς του επικίνδυνου. Οπως με τον Ερντογάν. Που θέλει να κάνει την Αγιασοφιά τζαμί, ως έναν υπέρτατο συμβολισμό της πολιτικής του εκείνης που επιδιώκει την εισαγωγή της θρησκείας στο πολίτευμα. Ομως πόσο μακριά μπορεί να φθάσει μια τέτοια στρατηγική; Στη δικτατορία; Και μετά;
H Toυρκία (για να φύγουμε από τα άδεια πουκάμισα του Ιερώνυμου και να πάμε στους πραγματικούς κινδύνους) κρίνει την τύχη της στη Μοσούλη και στο Χαλέπι. Αν την καθηλώσουν εκεί, στη Μοσούλη οι Αμερικανοί και στο Χαλέπι οι Ρώσοι, θα επιστρέψει στα ίδια, ασθενέστερη, με το Κουρδικό ισχυρότερο, και την οικονομία της αίολη. Αν όμως η Τουρκία πετύχει τους στόχους της στη Μεσοποταμία, τότε τα «σύνορα της καρδιάς της» θα φθάσουν στη Μαλακάσα. Πάνω στα φτερά των F-35.
Για την Ελλάδα ασφαλέστερος κίνδυνος στο εσωτερικό της από τον εθνικιστικό καρκίνο, δεν υπάρχει. Ποιον Ρουβίκωνα λοιπόν διαβαίνει ο Ιερώνυμος όταν μιλάει τη γλώσσα των εθνικιστών, όταν καλύπτει τα καμώματα της Χρυσής Αυγής (με όποιο όνομα κι αν εμφανίζεται) στον Βοτανικό, ή στα Καλάβρυτα με τον εκεί επίσκοπο ή όπου αλλού;
Είναι αλήθεια ότι το νεοελληνικό κράτος, αναζητώντας κομματική πελατεία στα ποίμνια των επισκοπών, έχει αφήσει τον κάθε Δεσπότη μικρό βασιλιά στην επαρχία του. Ακόμα και η ίδια η Εκκλησία, βασιζόμενη στο κανονικό δίκαιο, δύσκολα ελέγχει το «αυτοκέφαλο» της κάθε επισκοπής κι ενίοτε το «κουφιοκέφαλο» ορισμένων δεσποτάδων. Πρόβλημα της Εκκλησίας. Αλλά όταν η Εκκλησία πάει να κάνει εξαγωγή των προβλημάτων της στην κοινωνία, υπονομεύοντας μάλιστα την αυθεντία του κράτους με σκοταδιστικούς αναχρονισμούς (ανάλογους των μουλάδων), τότε απειλεί το έθνος. Απειλεί το έθνος όπως το απειλούν οι εθνικιστές, όταν επιβουλεύονται τη δημοκρατία.
Μέσα σε λίγες μέρες ο Ιερώνυμος γύρισε την Εκκλησία πολλούς αιώνες πίσω, στην εποχή των Οθωμανών. Διχάζοντας μάλιστα τους χριστιανούς. Διότι άλλο πίστη, άλλο πολιτική τοποθέτηση. Επιπροσθέτως, με αυτές τις ακροδεξιές ανοησίες ο Αρχιεπίσκοπος αδικεί και την Ορθοδοξία. Ως δόγμα που βασίζεται στην αγάπη.
Καμιά σχέση με μελανοχίτωνες, χρυσαυγίτες κι άλλους μισάνθρωπους. Αδικεί, τέλος, ο Ιερώνυμος και τους Ορθόδοξους. Μάλιστα τους Ελληνες Ορθόδοξους. Οι οποίοι έχουν με τον Θεό τους μια σχέση ελευθερίας, λυτρωτικής ελευθερίας κι όχι μια σχέση υποταγής στον φόβο και τις διαταγές που ο φόβος εκδίδει.
Η συγκυρία είναι πολύ δύσκολη για τον λαό, το έθνος και το κράτος. Παραδόξως, ο επικεφαλής της Ελλαδικής Εκκλησίας ανοίγει μια πόρτα στην πλάτη του πολιτεύματος.
Θα μπορούσε ο Ιερώνυμος να είχε δίκιο στη διαμάχη του με τον κ. Φίλη (άλλωστε τα λάθη διορθώνονται, αλάθητο είναι μόνον το Ινστιτούτο της Φλωρεντίας) - όμως ο Αρχιεπίσκοπος δίνει σε αυτήν τη διαμάχη χαρακτηριστικά σταυροφορίας της Εκκλησίας εναντίον του κράτους. Σε τέτοιους καιρούς;
Ακόμα όμως και αν οι καιροί ήταν λιγότερο κινδυνώδεις, και πάλι η Εκκλησία δεν έχει κανέναν κοσμικό ρόλο, εκτός κι αν θέλει να διχάσει. Διότι η Εκκλησία γνωρίζει τον ρόλο της. Οταν διεκδικεί λοιπόν να τον υπερβεί, γνωρίζει ότι διχάζει.
Ο Ιερώνυμος γνωρίζει ότι έπαψε να μετέχει σε μια ιδεολογική (ταυτοτική, αν θέλετε) διαμάχη κι άρχισε να συμμετέχει σε μια πολιτειακή απειλή. Γιατί το κάνει;
Οι στολές είναι για τους στρατώνες. Στην υπηρεσία της Δημοκρατίας. Τα ράσα είναι για τις εκκλησίες. Στην υπηρεσία των πιστών. Κάθε άλλο πέραν αυτών συνιστά παρέκβαση. Εκτροπή. Τυραννίδα.
Η Δημοκρατία δυσκολεύεται ακριβώς επειδή είναι δημοκρατία να μαζέψει τους αληταράδες με τις παραστρατιωτικές στολές από τους δρόμους. Ο Αρχιεπίσκοπος γιατί τους ευλογεί;
Αν θέλει ο Ιερώνυμος να υποθάλπει (αλλά και να ευλογεί) μισάνθρωπους εθνικιστές και ρατσιστές φασίστες, ας το κάνει - θα κριθεί. Αν όμως πάει να χώσει κάτω από τη μύτη του κράτους εκκλησιαστικές φιλοδοξίες για κοσμικό (ήγουν πολιτικό και πολιτειακό) ρόλο, θα «λογχισθεί», όπως θα έλεγαν και οι βυζαντινοί παππούδες μας...
Ευρωτσεπογεμισμα.... και αγιος ο άθεος γενοκτόνος
Στάθης
Δυσάρεστη έκπληξη από τον Αθηνών Ιερώνυμο. Εως τώρα έδινε την εντύπωση καλού χριστιανού, ελληνομαθούς, με βαθιά ανθρωπιστική και ευρύτερη μόρφωση. Ενός ευρύχωρου, αγαπητικού και φιλοσοφημένου ανθρώπου. Ομως με το πρώτο ζόρι ο ιεράρχης έδειξε ένα άλλο πρόσωπο, Μισαλλόδοξο, φανατισμένο, εθνικιστικό, ρατσιστικό και αντικομμουνστικό. Ποιο από τα δύο πρόσωπα είναι το πραγματικό πρόσωπο του Ιερώνυμου; Και τι αξία έχει η αλήθεια του πραγματικού προσώπου για την Ελλάδα;
Εκ πρώτης όψεως φαίνεται ωσάν ο Αθηνών να απεκδύθηκε τον καλό χριστιανό και να ενεδύθη τον εκκλησιαστικό δεσποτισμό. Φαίνεται ωσάν ο Ιερώνυμος να εξέρχεται ως πρόμαχος μιας Εκκλησίας που αρνείται το περιεχόμενό της - τον χριστιανισμό. Διότι με τον χριστιανισμό ουδεμία σχέση έχει (και προσέτι αίρεση θεωρείται) ο εθνισμός, πόσω μάλλον ο εθνικισμός. Ακόμα περισσότερον, η διδασκαλία του Χριστού δεν έχει καμιά συνάφεια με τον φασισμό, τον ρατσισμό κι άλλες απάνθρωπες θεωρίες και πολιτικές. Χιλιοειπωμένα όλα αυτά, να μην τα επαναλαμβάνουμε.
Ο Αθηνών Ιερώνυμος, ως άλλος Χριστόδουλος, διεκδικεί για την Εκκλησία κοσμικό ρόλο. Ακόμα και την αγάπη να εκήρυσσε, αλλά ως πολιτική επιταγή και πολιτειακή υποχρέωση, πάλι κακό στην κοινωνία, τον λαό και το κράτος θα έκανε ο Ιερώνυμος. Ανάλογο κακό με εκείνο που θα διέπραττε ένας λοχίας ή ένας στρατηγός που θα διεκδικούσε ρόλο εθνοσωτήρα. Χιλιοειπωμένα όλα αυτά. Το ερώτημα «γιατί ο Ιερώνυμος επέλεξε αυτόν τον ρόλο;» είναι που πρέπει να απαντηθεί. Τι τον υποχρέωσε σε αυτήν τη δραματική μεταμόρφωση; Υπακούει σε εσωτερικούς συσχετισμούς της Εκκλησίας; Προετοιμάζει η Εκκλησία τον εαυτόν της για έναν ρόλο που μόνον ο όφις διά του μήλου προσέφερε και προσφέρει;
Ο Αθηνών μετήλθε λόγο εμφυλιοπολεμικό. Τροφοδότησε έτσι τον αντικληρικαλισμό, που με τη σειρά του δημιουργεί πολωτικό και διχαστικό κλίμα στην κοινωνία. Αναδιπλώθηκε ως προς την ανάγκη να κατασκευασθεί τέμενος στην Αθήνα. Εδωσε τις ευλογίες του σε κάτι γελοίους (όπως ο αυτοπροσδιορισμός «πολίτες οπλίτες» μαρτυρεί) που εμφανίζονται αυτόκλητοι (και πάντως μελανοχίτωνες) φρουροί του Βοτανικού.
Πού το πάει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος; Ποιον Ρουβίκωνα διαβαίνει;
H Ελλάδα υφίσταται ταξικά βασανιστήρια, βρίσκεται σε καθεστώς υποτέλειας και η Εκκλησία πάει στα βάσανά μας να προσθέσει έναν διχασμό για άδεια πουκάμισα. Ή μήπως η Εκκλησία έγινε κόμμα; Ή μήπως οι χριστιανοί, ως άλλοι μουσουλμάνοι, προτείνουν την ταύτιση της θρησκευτικής με την εθνική ταυτότητα;
Υπάρχει κράτος. Κι όσο υπάρχει ρωμαίικο κράτος η Εκκλησία θα πρέπει να κάθεται στα αυγά της. Οταν δεν υπήρχε κράτος, όπως επί τουρκοκρατίας, η Εκκλησία όντως εκπροσώπησε το έθνος (γένος τότε), είτε συνεργαζόμενο το σώμα της (κατά μέρος) με τους Οθωμανούς, είτε προσφέροντας το σώμα της (κατά μέρος) ως καταφύγιο για τον λαό.
Τώρα όμως έχουμε ρωμαίικο κράτος, έστω και υπό ξένη επικυριαρχία (αυτό διορθώνεται) - τα υπόλοιπα είναι εκ του πονηρού. Ή εκ του βλακώδους, συνεπώς του επικίνδυνου. Οπως με τον Ερντογάν. Που θέλει να κάνει την Αγιασοφιά τζαμί, ως έναν υπέρτατο συμβολισμό της πολιτικής του εκείνης που επιδιώκει την εισαγωγή της θρησκείας στο πολίτευμα. Ομως πόσο μακριά μπορεί να φθάσει μια τέτοια στρατηγική; Στη δικτατορία; Και μετά;
H Toυρκία (για να φύγουμε από τα άδεια πουκάμισα του Ιερώνυμου και να πάμε στους πραγματικούς κινδύνους) κρίνει την τύχη της στη Μοσούλη και στο Χαλέπι. Αν την καθηλώσουν εκεί, στη Μοσούλη οι Αμερικανοί και στο Χαλέπι οι Ρώσοι, θα επιστρέψει στα ίδια, ασθενέστερη, με το Κουρδικό ισχυρότερο, και την οικονομία της αίολη. Αν όμως η Τουρκία πετύχει τους στόχους της στη Μεσοποταμία, τότε τα «σύνορα της καρδιάς της» θα φθάσουν στη Μαλακάσα. Πάνω στα φτερά των F-35.
Για την Ελλάδα ασφαλέστερος κίνδυνος στο εσωτερικό της από τον εθνικιστικό καρκίνο, δεν υπάρχει. Ποιον Ρουβίκωνα λοιπόν διαβαίνει ο Ιερώνυμος όταν μιλάει τη γλώσσα των εθνικιστών, όταν καλύπτει τα καμώματα της Χρυσής Αυγής (με όποιο όνομα κι αν εμφανίζεται) στον Βοτανικό, ή στα Καλάβρυτα με τον εκεί επίσκοπο ή όπου αλλού;
Είναι αλήθεια ότι το νεοελληνικό κράτος, αναζητώντας κομματική πελατεία στα ποίμνια των επισκοπών, έχει αφήσει τον κάθε Δεσπότη μικρό βασιλιά στην επαρχία του. Ακόμα και η ίδια η Εκκλησία, βασιζόμενη στο κανονικό δίκαιο, δύσκολα ελέγχει το «αυτοκέφαλο» της κάθε επισκοπής κι ενίοτε το «κουφιοκέφαλο» ορισμένων δεσποτάδων. Πρόβλημα της Εκκλησίας. Αλλά όταν η Εκκλησία πάει να κάνει εξαγωγή των προβλημάτων της στην κοινωνία, υπονομεύοντας μάλιστα την αυθεντία του κράτους με σκοταδιστικούς αναχρονισμούς (ανάλογους των μουλάδων), τότε απειλεί το έθνος. Απειλεί το έθνος όπως το απειλούν οι εθνικιστές, όταν επιβουλεύονται τη δημοκρατία.
Μέσα σε λίγες μέρες ο Ιερώνυμος γύρισε την Εκκλησία πολλούς αιώνες πίσω, στην εποχή των Οθωμανών. Διχάζοντας μάλιστα τους χριστιανούς. Διότι άλλο πίστη, άλλο πολιτική τοποθέτηση. Επιπροσθέτως, με αυτές τις ακροδεξιές ανοησίες ο Αρχιεπίσκοπος αδικεί και την Ορθοδοξία. Ως δόγμα που βασίζεται στην αγάπη.
Καμιά σχέση με μελανοχίτωνες, χρυσαυγίτες κι άλλους μισάνθρωπους. Αδικεί, τέλος, ο Ιερώνυμος και τους Ορθόδοξους. Μάλιστα τους Ελληνες Ορθόδοξους. Οι οποίοι έχουν με τον Θεό τους μια σχέση ελευθερίας, λυτρωτικής ελευθερίας κι όχι μια σχέση υποταγής στον φόβο και τις διαταγές που ο φόβος εκδίδει.
Η συγκυρία είναι πολύ δύσκολη για τον λαό, το έθνος και το κράτος. Παραδόξως, ο επικεφαλής της Ελλαδικής Εκκλησίας ανοίγει μια πόρτα στην πλάτη του πολιτεύματος.
Θα μπορούσε ο Ιερώνυμος να είχε δίκιο στη διαμάχη του με τον κ. Φίλη (άλλωστε τα λάθη διορθώνονται, αλάθητο είναι μόνον το Ινστιτούτο της Φλωρεντίας) - όμως ο Αρχιεπίσκοπος δίνει σε αυτήν τη διαμάχη χαρακτηριστικά σταυροφορίας της Εκκλησίας εναντίον του κράτους. Σε τέτοιους καιρούς;
Ακόμα όμως και αν οι καιροί ήταν λιγότερο κινδυνώδεις, και πάλι η Εκκλησία δεν έχει κανέναν κοσμικό ρόλο, εκτός κι αν θέλει να διχάσει. Διότι η Εκκλησία γνωρίζει τον ρόλο της. Οταν διεκδικεί λοιπόν να τον υπερβεί, γνωρίζει ότι διχάζει.
Ο Ιερώνυμος γνωρίζει ότι έπαψε να μετέχει σε μια ιδεολογική (ταυτοτική, αν θέλετε) διαμάχη κι άρχισε να συμμετέχει σε μια πολιτειακή απειλή. Γιατί το κάνει;
Οι στολές είναι για τους στρατώνες. Στην υπηρεσία της Δημοκρατίας. Τα ράσα είναι για τις εκκλησίες. Στην υπηρεσία των πιστών. Κάθε άλλο πέραν αυτών συνιστά παρέκβαση. Εκτροπή. Τυραννίδα.
Η Δημοκρατία δυσκολεύεται ακριβώς επειδή είναι δημοκρατία να μαζέψει τους αληταράδες με τις παραστρατιωτικές στολές από τους δρόμους. Ο Αρχιεπίσκοπος γιατί τους ευλογεί;
Αν θέλει ο Ιερώνυμος να υποθάλπει (αλλά και να ευλογεί) μισάνθρωπους εθνικιστές και ρατσιστές φασίστες, ας το κάνει - θα κριθεί. Αν όμως πάει να χώσει κάτω από τη μύτη του κράτους εκκλησιαστικές φιλοδοξίες για κοσμικό (ήγουν πολιτικό και πολιτειακό) ρόλο, θα «λογχισθεί», όπως θα έλεγαν και οι βυζαντινοί παππούδες μας...
Πηγή: enikos.gr
Μέσω του: anemosantistasis.blogspot.com
Τέρμα η ΔΕΗ, έρχεται το δωρεάν ρεύμα από τα... ηλιακά κεραμίδια!
O
άνθρωπος που θέλει να μας στείλει στο... διάστημα για να καταοικήσουμε
αλλά και διευθύνει την πιο smart αυτοκινητοβιομηχανία, Tesla, κάνει ένα
ακόμα μεγάλο άλμα στον τομέα της ενέργειας ειδικά στο χώρο της
κατοικίας.
Πρόκειται για τον Elon Musk, διευθύνων σύμβουλος της αυτοκινητοβιομηχανίας Τesla, με το SpaceX θέλει να στείλει τους ανθρώπους να μετοικήσουν σε άλλους πλανήτες και εσχάτως στράφηκε στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας.
Η Tesla απέκτησε την SolarCity, μία ενεργειακή
εταιρεία που παράγει αλλά και αποθηκεύει την ενέργεια. H οροφή στην
οικία, που δε διαφέρει από μία κανονική και είναι μεγαλύτερης αντοχής,
θα συλλέγει την ηλιακή ακτινοβολία και θα την μετατρέπει σε ενέργεια, η
οποία στη συνέχεια θα αποθηκεύεται στο Powerwall 2 για μελλοντική χρήση.
Π.χ. όταν υπάρχει διακοπή ρεύματος ή για να φορτίσουν οι μπαταρίες του
ηλεκτρικού αυτοκινήτου.
Σύμφωνα με τον Musk, ο οποίος πραγματοποίησε την παρουσίαση στα στούντιο της Universal, το κόστος της οροφής θα είναι χαμηλότερο από αυτό μίας συμβατικής οροφής (συνυπολογιζόμενου του κέρδους σε ηλεκτρικό ρεύμα).

Ο διευθύνων σύμβουλος της Tesla Εlon Musk θαυμάζει από κοντά τη νέα ενεργειακά αυτόνομη οροφή της έδρας της εταιρείας του (Credit: Tesla)

Η Tesla παρουσιάζει το σπίτι με τα ηλιακά κεραμίδια και τον ενεργειακό τοίχο, ενώ δε λείπει και το κλασικό ηλεκτρικό όχημα παρκαρισμένο στο γκαράζ (Credit: Tesla)

Κατοικία με ηλιακά φωτοβολταϊκά κεραμίδια (Credit: Tesla)

Κατοικία με τα «γαλλικά» ηλιακά κεραμίδια της Tesla (Credit: Tesla)

O Musk παρουσιάζει τα κεραμίδια γαλλικής τεχνοτροπίας Tesla French (Credit: Tesla)

Κατοικία με φωτοβολταϊκά κεραμίδια Tesla (Credit: Tesla)

Κατοικία με φωτοβολταϊκά κεραμίδια Tesla (Credit: Tesla)

Κατοικία με φωτοβολταϊκά κεραμίδια Tesla (Credit: Tesla)

O Elon Musk επιδεικνύει το κεραμίδι Tesla Tuscan εμπνευσμένο σχεδιαστικά από την ιταλική Τοσκάνη (Credit: Tesla)
economy365.gr
Πρόκειται για τον Elon Musk, διευθύνων σύμβουλος της αυτοκινητοβιομηχανίας Τesla, με το SpaceX θέλει να στείλει τους ανθρώπους να μετοικήσουν σε άλλους πλανήτες και εσχάτως στράφηκε στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας.
Σύμφωνα με τον Musk, ο οποίος πραγματοποίησε την παρουσίαση στα στούντιο της Universal, το κόστος της οροφής θα είναι χαμηλότερο από αυτό μίας συμβατικής οροφής (συνυπολογιζόμενου του κέρδους σε ηλεκτρικό ρεύμα).
Ο διευθύνων σύμβουλος της Tesla Εlon Musk θαυμάζει από κοντά τη νέα ενεργειακά αυτόνομη οροφή της έδρας της εταιρείας του (Credit: Tesla)
Η Tesla παρουσιάζει το σπίτι με τα ηλιακά κεραμίδια και τον ενεργειακό τοίχο, ενώ δε λείπει και το κλασικό ηλεκτρικό όχημα παρκαρισμένο στο γκαράζ (Credit: Tesla)
Κατοικία με ηλιακά φωτοβολταϊκά κεραμίδια (Credit: Tesla)
Κατοικία με τα «γαλλικά» ηλιακά κεραμίδια της Tesla (Credit: Tesla)
O Musk παρουσιάζει τα κεραμίδια γαλλικής τεχνοτροπίας Tesla French (Credit: Tesla)
Κατοικία με φωτοβολταϊκά κεραμίδια Tesla (Credit: Tesla)
Κατοικία με φωτοβολταϊκά κεραμίδια Tesla (Credit: Tesla)
Κατοικία με φωτοβολταϊκά κεραμίδια Tesla (Credit: Tesla)
O Elon Musk επιδεικνύει το κεραμίδι Tesla Tuscan εμπνευσμένο σχεδιαστικά από την ιταλική Τοσκάνη (Credit: Tesla)
economy365.gr
Πεθανε από καρδιακή ανακοπή ο Ανδρέας Βγενόπουλος
Πέθανε από καρδιακή ανακοπή ο Ανδρέας Βγενόπουλος. Όπως αναφέρεται σε ανακοίνωση του νοσοκομείου ΥΓΕΙΑ «σήμερα Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2016 στις...
Ανα Δημοσίευση
5 Νοεμβρίου 2016, 7:58 πμ
Πέθανε από καρδιακή ανακοπή ο Ανδρέας Βγενόπουλος.
Όπως αναφέρεται σε ανακοίνωση του νοσοκομείου ΥΓΕΙΑ «σήμερα Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2016 στις 03.30 το πρωί απεβίωσε ο Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου Ανδρέας Βγενόπουλος από καρδιακή ανακοπή».
Ο Ανδρέας Βγενόπουλος ήταν απόφοιτος της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ήταν ιδρυτής της δικηγορικής εταιρείας «Βγενόπουλος και συνεργάτες», ενώ στη σταδιοδρομία του διετέλεσε μεταξύ άλλων Διευθυντής Ανθρωπίνου Δυναμικού στην Thenamaris Shipping. Ήταν εκτελεστικός πρόεδρος στον όμιλο Marfin Investment Group και αντιπρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του «Διαγνωστικό και Θεραπευτικό Κέντρου Αθηνών Υγεία ΑΕ» και της Marfin Popular Bank.
Όπως αναφέρεται σε ανακοίνωση του νοσοκομείου ΥΓΕΙΑ «σήμερα Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2016 στις 03.30 το πρωί απεβίωσε ο Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου Ανδρέας Βγενόπουλος από καρδιακή ανακοπή».
Ο Ανδρέας Βγενόπουλος ήταν απόφοιτος της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ήταν ιδρυτής της δικηγορικής εταιρείας «Βγενόπουλος και συνεργάτες», ενώ στη σταδιοδρομία του διετέλεσε μεταξύ άλλων Διευθυντής Ανθρωπίνου Δυναμικού στην Thenamaris Shipping. Ήταν εκτελεστικός πρόεδρος στον όμιλο Marfin Investment Group και αντιπρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του «Διαγνωστικό και Θεραπευτικό Κέντρου Αθηνών Υγεία ΑΕ» και της Marfin Popular Bank.
04 Νοεμβρίου 2016
Η μαύρη σκιά- Ο Ιερώνυμος έφαγε τον Φίλη
Τι οδήγησε εκτός Κυβέρνησης τον πάλαι ποτέ υπουργό Παιδείας, Νίκο Φίλη;
Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος χαρακτήρισε «προβληματικό» σε τηλεοπτική του συνέντευξη τον Νίκο Φίλη πριν 3-4 ημέρες και έτσι ξεχνόντας το "Αγαπάτε Αλλήλους" του Χρίστού έφαγε τον Φίλη δημοσίως απροκάλυπτα και χωρίς αιδώ.
Δίνοντας ξεκάθαρο μήνυμα ότι δεν θέλει να έχει ένα ακόμη ανοιχτό μέτωπο, ο Αλέξης Τσίπρας επέλεξε να απομακρύνει τον κ. Φίλη από το κρίσιμο αυτό υπουργείο, μετά την έντονη διαμάχη που είχε ξεσπάσει το τελευταίο διάστημα με την Εκκλησία, κυρίως γύρω από το ζήτημα των Θρησκευτικών.
Οι δημοσιογράφοι απο το βράδυ της Παρασκευής, γνώριζαν πως ο μέχρι σήμερα υπουργός Παιδείας μένει εκτός κυβέρνησης.
Η απόφαση του Α. Τσίπρα ερμηνεύεται απο φιλοκυβερνητικά και μη Μ.Μ.Ε ως μια προσπάθεια να πέσουν οι τόνοι στη διαμάχη με την Εκκλησία, δεδομένου ότι ήδη η κυβέρνηση έχει αρκετά ανοιχτά αρκετά κρίσιμα μέτωπα, όπως η αξιολόγηση, το ζήτημα των τηλεοπτικών αδειών κ.ά.
Η αλήθεια είναι ότι το παπαδαριο το φοβήθηκαν όλες οι κυβερνήσεις οι μέχρι σήμερα γιατί το παπαδαριο 'εκμεταλλέβεται" τους θρησκόληπτους και ιδιεταίρα τους γέροντες και έτσι αποτελούσε μέχρι τώρα ένα καλό "εργαλείο χρήσιμο άλλά "δίκοπο " για τις κυβερνήσεις ( οχι η "εκκλησία" εκκλησία είμαστε εμείς οι χριστιανοί)
ΓΙΑΤΙ η νέα υπουργός εργασίας Έφη Αχτσιόγλου έσπευσε να απενεργοποιήσει τον λογαριασμό της στο twitter;- Κυρία Αχτσιόγλου, scripta manent.
Όπως βλέπουμε σε παλαιότερες αναρτήσεις της, η νέα Υπουργός προέτρεπε τον κόσμο να ανατρέψει τις πολιτικές της Τρόικα και των Μνημονίων. Είναι πρόδηλο, ότι η κ. Αχτσιόγλου έτρεξε να μαζέψει τα αντιμνημονιακά της σχόλια για να μην εκτεθεί περισσότερο, αλλά τη θέση τη δέχτηκε.
Μπροστά στην ευκαιρία για υπουργοποίηση ξεχνάνε τι έγραφαν αλλά το πιο σημαντικό τι πρέσβευαν.
Προφανώς πήρε μάθημα από την περίπτωση του Δημήτρη Καμμένου. Να υπενθυμίσουμε ότι παρέμεινε Υπουργός για 12 ώρες, καθώς οι χρήστες θυμήθηκαν τα ρατσιστικά tweets που είχε αναρτήσει ο Βουλευτής των ΑΝΕΛ στο παρελθόν αλλά και tweets με τα οποία έβριζε τον Τσίπρα.
Κυρία Αχτσιόγλου, scripta manent.
Χειροπέδες για «φακελάκι» σε γιατρό του Ευαγγελισμού -Αυτοι που συλλαμβάνονται είναι σταγόνα στον "ωκεανό"
Συνελήφθη με τη διαδικασία του αυτοφώρου νευροχειρουργός στον «Ευαγγελισμό», ο οποίος σύμφωνα με καταγγελία ενός πατέρα ζήτησε «φακελάκι» για να χειρουργήσει τον γιο του.
Συγκεκριμένα, σύμφωνα με την καταγγελία ζήτησε 200 ευρώ για τον αναισθησιολόγο, 50 ευρώ για τον τραυματιοφορέα, ενώ σε άλλη συνάντηση με τον πατέρα θα κανόνιζαν και τη δική του αμοιβή.
Συγκεκριμένα, σύμφωνα με την καταγγελία ζήτησε 200 ευρώ για τον αναισθησιολόγο, 50 ευρώ για τον τραυματιοφορέα, ενώ σε άλλη συνάντηση με τον πατέρα θα κανόνιζαν και τη δική του αμοιβή.
Άλλες δύο συλλήψεις
Για την υπόθεση συνελήφθησαν επίσης ο αναισθησιολόγος και ο τραυματιοφορέας, ενώ να σημειωθεί ότι αρχικά ο πατέρας είχε απευθυνθεί στην πρόεδρο του νοσοκομείου, η οποία περιορίοτηκε να διατάξει ΕΔΕ.Αίθουσα Σύνταξης
Τμήμα ειδήσεων tribune.gr
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)










